News

Tinjauan Gereja di Siprus menjelang kunjungan Paus


Oleh Lisa Zengarini
Siprus memiliki ikatan sejarah, budaya dan agama yang erat dengan Yunani yang kembali ke zaman kuno. Seiring dengan etnis, Siprus Yunani dan Yunani berbagi warisan, bahasa dan agama yang sama, meskipun selama berabad-abad Siprus memiliki lebih banyak kontak dengan Timur Tengah, karena posisi geografisnya dan kehadiran etnis minoritas yang signifikan dari daerah ini. Memang, Siprus dianggap sebagai jembatan antara Timur dan Barat.

Gereja kuno
Kekristenan di kedua negara itu berakar pada Era Apostolik, yaitu pada Rasul Paulus yang berkhotbah di Yunani, tetapi juga menginjili Siprus bersama dengan Rasul Barnabas, yang dianggap sebagai pendiri Gereja Siprus. Selain itu, kedua negara memiliki tradisi Ortodoks, dengan Ortodoks merupakan mayoritas, meskipun Gereja Autocephalus Siprus tidak menikmati status hukum istimewa dari Gereja Yunani.

Gereja Ritus Latin
Umat ​​Katolik Siprus saat ini membentuk 4,75% dari populasi (38.000) dan sebagian besar merupakan ritus Latin. Banyak dari mereka menelusuri akar mereka kembali ke Tentara Salib yang menetap di sana pada akhir abad ke-12, setelah Perang Salib Ketiga (1191) dan jatuhnya Yerusalem ke Saladin (1187).

Katolik Latin berkembang pesat sampai Siprus ditaklukkan oleh Turki pada tahun 1570-1573, ketika ribuan orang terbunuh, gereja diubah menjadi masjid, dan Gereja Latin dibubarkan. Namun, mereka selamat dari pemerintahan Ottoman sebagian besar berkat Ordo Fransiskan, yang telah hadir di pulau itu sejak didirikan pada abad ke-13 dan masih memainkan peran sentral dalam Gereja lokal saat ini.

Kebijakan toleransi di bawah pemerintahan Inggris berikutnya (1878-1960) memperkuat komunitas Latin yang memungkinkan integrasi penuhnya dalam masyarakat Siprus. Proses emansipasi semakin maju sejak kemerdekaan pada tahun 1960, ketika Konstitusi baru secara resmi mengakui Gereja Katolik dan, pada tingkat politik, menyediakan kursi di Parlemen untuk masing-masing dari tiga komunitas Katolik yang hadir di pulau itu.

Terlepas dari invasi Turki tahun 1974, yang memaksa banyak keluarga Katolik mengungsi dari Utara, komunitas Katolik Latin di Siprus terus berkembang, berkontribusi secara aktif terhadap pembangunan negara, khususnya di bidang pendidikan. Komunitas Latin juga sangat aktif di bidang sosial, melalui organisasi amal membantu orang miskin dan paling rentan, pengungsi dan pekerja asing.

Gereja Latin Siprus berada di bawah Yurisdiksi Patriarkat Latin Yerusalem dan dipercayakan kepada seorang Vikaris Patriarkat Latin, sekarang Pastor Jerzy Kraj, OFM. Patriarkat mengelola paroki Santo Paulus di Paphos, sedangkan tiga paroki lainnya dikelola oleh Ordo Fransiskan.

Katolik Maronit
Komunitas Katolik terbesar kedua di Siprus adalah Maronit, yang saat ini membentuk 1,5% dari populasi. Maronit tiba dalam gelombang berturut-turut mulai dari abad ke-8 dan berkembang di bawah kekuasaan Latin, menjadi komunitas Kristen Timur terbesar setelah komunitas Yunani lokal. Jumlahnya menurun drastis setelah Ottoman mengambil alih pada abad ke-16 dan penganiayaan berikutnya. Mereka mulai tumbuh lagi di bawah kekuasaan Inggris dan setelah kemerdekaan, dengan banyak orang Lebanon tiba setelah perang pecah di Lebanon pada tahun 1975.

Namun, setelah pemisahan Siprus pada tahun 1974, jumlah Maronit berkurang drastis di Utara. Secara keseluruhan, umat Katolik Maronit berjumlah sekitar 13.000 pada tahun 2019. Mereka sebagian besar terkonsentrasi di Nicosia dan di bawah yurisdiksi Archeparky of Cyprus, yang saat ini diperintah oleh Uskup Agung Selim Jean Sfeir.

Dalam hal kekhasan budaya, Maronit di Siprus didominasi oleh penutur asli bahasa Yunani. Namun, saat ini, mereka juga berbicara dalam bahasa yang berbeda, seperti yang mereka miliki sepanjang sejarah mereka, yang meliputi bahasa Syria, Arab, Prancis, dan Italia.

Katolik Armenia
Komunitas Katolik Siprus terkecil adalah Katolik-Armenia. Kehadirannya berasal dari abad ke-6 ketika tawanan perang Armenia dipindahkan ke pulau itu. Lebih banyak orang Kristen Armenia, terutama yang tergabung dalam Gereja Kerasulan Ortodoks Armenia, datang pada abad-abad berikutnya, terutama pada abad ke-13.

Orang-orang Armenia Katolik juga diuntungkan dari pemerintahan Inggris. Lebih banyak orang Armenia tiba di Siprus selama pembantaian oleh orang-orang Turki dalam Perang Dunia I, pemisahan Palestina pada tahun 1948, dan perang di Lebanon (1975-1990). Sekitar 3.000-4.000 tinggal di Siprus hari ini, sebagian besar di ibu kota, Nicosia.

Hubungan ekumenis yang baik
Gereja-gereja Kristen utama di Siprus, juga termasuk Protestan dan Anglikan, bekerja sama erat dan menikmati hubungan ekumenis yang baik. Selama 15 tahun terakhir, Takhta Suci dan mayoritas Gereja Ortodoks telah memperkuat hubungan persaudaraan mereka, yang telah secara aktif didukung oleh Yang Mulia Chrysostom II, Uskup Agung New Giustiniana dan Seluruh Siprus.

Pada tanggal 16 Juni 2007, Primata Ortodoks menandatangani Deklarasi Bersama dengan Benediktus XVI pada kesempatan kunjungannya ke Vatikan. Paus Benediktus XVI kemudian bertemu dengan Uskup Agung Chrysostom II pada dua kesempatan lebih lanjut: pada tanggal 5 Juni 2010, selama Perjalanan Apostoliknya ke Siprus, ketika ia memberikan kepada Primata Ortodoks salinan dari instrumen tenaga kerja (dokumen kerja) Sinode Khusus Para Uskup untuk Timur Tengah yang diadakan pada bulan Oktober tahun itu dan pada tanggal 28 Maret 2011, sekali lagi di Vatikan.–Berita Vatikan


Posted By : togel hkg