News

Tinjauan Gereja di Yunani menjelang kunjungan Paus

Paus Fransiskus menandatangani Deklarasi Bersama di Lesbos dengan Primata Ortodoks Yunani Ieronymos dan Patriark Bartholomew dari Konstantinopel pada tahun 2016


Oleh Lisa Zengarini
Gereja Ortodoks telah memainkan peran utama dalam sejarah Yunani. Ketaatan pada Gereja ini, yang bersifat autocephalous (berdiri secara gerejawi) sejak tahun 1850, ditetapkan sebagai ciri identitas etnis Yunani dalam konstitusi pertama pada awal abad ke-19, ketika Yunani memperoleh kemerdekaan dari Kesultanan Utsmaniyah.

Gereja Ortodoks
Keutamaannya ditegaskan dalam konstitusi berikutnya dan juga dalam konstitusi demokratis baru tahun 1974, yang menetapkan Gereja Ortodoks sebagai agama “yang berlaku” di negara itu, meskipun mengakui kebebasan beragama untuk semua agama. 90% orang Yunani masih mengidentifikasi diri sebagai Ortodoks Yunani hari ini, meskipun tidak semua mempraktekkan orang percaya.

Minoritas agama termasuk Katolik, Protestan, Anglikan, serta Muslim (1%) terkonsentrasi di perbatasan dengan Turki, dan komunitas kecil Yahudi.

Angka resmi tentang populasi Katolik
Menurut angka terbaru Vatikan, umat Katolik, terutama ritus Latin, merupakan 1,2% dari populasi (yaitu, 133.000 dari sekitar 11 juta penduduk), yang sebagian besar bukan etnis Yunani. Namun, angka lokal menunjukkan angka yang lebih tinggi, termasuk beberapa ribu pekerja imigran dengan izin tinggal sementara, pengungsi dan pencari suaka. Pada tahun 2018, Gereja Katolik Yunani memperkirakan hingga 400.000 umat Katolik tinggal di negara itu.

Banyak orang asing
Kelompok asing terbesar adalah warga negara Polandia (40.000) dan Filipina (45.000). Selain itu, jumlah umat Katolik dari Timur Tengah meningkat signifikan akibat perang, yaitu dari Irak dan Suriah. Kelompok etnis lainnya termasuk Albania, Bulgaria, Ukraina dan Armenia. Selain itu, imigrasi telah menyebabkan peningkatan umat Katolik ritus Timur.

Komunitas Katolik yang signifikan dapat ditemukan di Kepulauan Cyclades (terutama di Syros dan Tinos) dan juga di Corfu, Patras, Giannitsa, Thessaloniki, Kavala, Volos dan di beberapa kota lain di daratan Yunani.

Tantangan pastoral
Gereja lokal melakukan pekerjaan pastoral dan sosial yang intens. Namun, penyebaran geografis komunitas Katolik dan susunannya yang heterogen, di tengah penurunan panggilan lokal, membuat pekerjaan ini lebih menantang.

Imigrasi tidak diragukan lagi telah memperkaya Gereja lokal, tetapi juga membutuhkan peningkatan sumber daya manusia dan keuangan untuk memenuhi kebutuhan pastoral dan sosial yang berkembang, juga untuk mengintegrasikan para pendatang baru dalam komunitas paroki lokal.

Krisis ekonomi yang melanda negara itu sejak 2009 semakin memperparah kesulitan-kesulitan ini. Pengetatan fiskal yang dikenakan pada Yunani oleh apa yang disebut “troika Eropa” (IMF, ECB dan Komisi Eropa) juga telah membebani keuangan keuskupan, paroki, dan badan amal Katolik yang terlibat dalam mendukung keluarga Yunani yang miskin, serta ribuan imigran dan pengungsi yang melarikan diri dari perang dan kemiskinan.

Dengan peningkatan biaya dan persembahan Misa Minggu yang lebih rendah, Gereja Katolik (yang tidak seperti Gereja Ortodoks tidak mendapat manfaat dari dukungan Negara) harus membayar pajak yang jauh lebih tinggi dibandingkan dengan masa lalu.

Peran aktif dalam mendukung yang paling rentan
Para uskup Katolik Yunani telah berulang kali meminta perhatian pada kesulitan-kesulitan ini, juga mengkritik kebijakan penghematan yang diberlakukan oleh Brussel yang telah meningkatkan kemiskinan di seluruh negeri, sebagaimana dikonfirmasi oleh jaringan lokal Caritas.

Memang, Caritas Yunani bekerja sama dengan Caritas Internationalis dan badan amal Katolik lainnya telah berada di garis depan dalam menanggapi krisis dan dalam mendukung kebutuhan orang miskin dan paling rentan, termasuk migran di pulau-pulau Aegean dan di daratan Yunani. Pekerjaan ini terus berlanjut selama pandemi Covid-19.

Hubungan ekumenis
Hubungan ekumenis antara Katolik dan Gereja Ortodoks mayoritas di Yunani telah membuat beberapa kemajuan dalam beberapa tahun terakhir. Sebuah langkah maju yang penting adalah Ziarah Yobel St. Yohanes Paulus II mengikuti jejak Rasul Paulus, pada tahun 2001.

Itu adalah kunjungan pertama oleh seorang Paus Roma di negara itu. Puncak dari peristiwa bersejarah itu adalah permintaan Paus untuk pengampunan atas Karung Konstantinopel Perang Salib pada tahun 1204 dan penandatanganan Deklarasi Bersama tentang akar Kristen Eropa dengan Primata Ortodoks Yunani Christòdoulos, pada 4 Mei 2001.

Mencari kerjasama yang lebih erat
Sejak itu, Takhta Suci dan Gereja Autocephalous Yunani telah mencari kerjasama yang lebih erat di bidang pastoral dan pada isu-isu praktis yang menjadi kepentingan bersama, terutama dalam konteks Uni Eropa. Ini lebih lanjut dibuktikan oleh Deklarasi Bersama yang ditandatangani oleh Paus Fransiskus, Primata Ortodoks Yunani Ieronymos II dan Patriark Konstantinopel, Bartholomew I, selama kunjungan mereka ke kamp pengungsi Moria, di pulau Lesbos, Yunani, pada 16 April 2016.

Dalam Deklarasi itu, ketiga pemimpin Gereja bergabung dalam menyerukan komunitas internasional “untuk menggunakan segala cara untuk memastikan bahwa individu dan komunitas, termasuk orang Kristen, tetap berada di tanah air mereka dan menikmati hak dasar untuk hidup dalam damai dan keamanan”, sambil berkomitmen “ tegas dan sepenuh hati” untuk mengintensifkan upaya mereka “untuk mempromosikan kesatuan penuh dari semua orang Kristen”.

Baru-baru ini, Kardinal Leonardo Sandri, Prefek Kongregasi untuk Gereja-Gereja Timur, menegaskan kembali harapan Takhta Suci untuk kerjasama yang lebih besar antara kedua Gereja, terutama dalam pelayanan amal dan dalam mempromosikan nilai-nilai Kristen dalam masyarakat Yunani, pada kesempatan kunjungannya ke negara itu pada November 2019.–Berita Vatikan


Posted By : togel hkg